Este es el cuestionario sobre W. R. Bion.Hacé click acá para empezar a responderlo.
domingo, 27 de abril de 2008
Qué sabemos de Dialéctica
¡Ya está en línea el cuestionario sobre dialéctica!!!! Poné a prueba tus conocimientos.miércoles, 23 de abril de 2008
CUESTIONARIO SOBRE LOS CONCEPTOS DESARROLLADOS EN LOS APUNTES DE LOS CARTELES III
CUESTIONARIO SOBRE PARENTESCO (“CONCEPTOS DE ANTROPOLOGÍA SOCIAL” de Guillermo Magrassi).
15. ¿Qué es el parentesco por consanguineidad?.
16. ¿Qué es el parentesco por afinidad?.
17. ¿Qué es un sistema de parentesco?.
18. ¿Por qué tres tipos de relaciones se articulan los sistemas de parentesco según Levi Strauss?.
19. ¿Cuál es la relación, según la antropología, entre el sistema de parentesco y el origen de la sociedad humana?.
20. ¿Qué áreas de la actividad humana son influidas, en las distintas culturas, por el sistema de parentesco?.
21. ¿Qué antropólogos antiguos empezaron a investigar las terminologías con que los distintos pueblos nombran las relaciones familiares y las normas que regulan esas relaciones?.
22. ¿Qué investigó Durkheim sobre la evolución desde el Clan hasta la familia moderna?.
23. ¿Qué era el Sib de los antiguos teutones?.
24. ¿Qué afirman Radclife-Brown sobre la fusión de las generaciones alternas?.
25. ¿Cuáles son los deberes que impone el parentesco, en las sociedades de linaje, a los descendientes de un mismo antepasado?.
26. ¿Qué es poligamia, poliginia, poliandria y monogamia?.
27. ¿Cuál era el sentido de familia para los antiguos romanos?.
28. ¿Existen culturas en las que no hay un sistema de regulación de las actividades sexuales?.
29. ¿Qué afirma Hobbes sobre la necesidad humana de vivir con otros?.
30. ¿Qué necesidad especial de ser socializado en una familia tiene la cría humana según Berger y Luckmann?.
31. ¿Qué importancia tiene la familia en la teoría psicoanalítica?.
32. ¿Cuáles son los elementos del sistema familiar”.
33. ¿Cómo se mantiene la estructura de roles, símbolos, códigos, terminologías, usos, costumbres normas, leyes y pautas del sistema familiar?.
34. ¿Qué descubrió Lafitau sobre los primos paralelos y cruzados entre los iroqueses?.
35. ¿Qué significa el esquema de Morgan sobre salvajes, bárbaros y civilizados?.
36. ¿Cuál es el peligro de querer traducir las relaciones de parentesco de una cultura desde la terminología de la nuestra?:
37. ¿Qué es el avunculado?.
38. ¿Qué es la descendencia patrilineal, matrilineal y bilateral?.
39. ¿En qué consiste la exogamia o endogamia de los clanes familiares?.
40. ¿Qué es el matrimonio y cómo se regula en las distintas culturas?.
41. ¿Qué es el levirato de los hebreos?.
42. ¿Qué el matrimonio fantasma en Sudán?.
43. ¿Cuál es la lógica común del levirato y el matrimonio fantasma?.
44. ¿Qué es el sororato?.
45. ¿Qué es la compra de la novia?.
46. ¿Qué es la dote y los bienes antifernales y parafernales?.
47. ¿Qué es el cambio de mujeres y el trueque de hermanas?.
48. ¿Qué es el rapto de la novia?.
49. ¿Qué es el matrilocalismo y el patrilocalismo?.
50. ¿Qué era el derecho de pernada medieval y el sometimiento de las mujeres búlgaras a los Señores turcos?.
51. ¿Cuáles son las normas de liberalidad sexual para las mujeres wichi?.
Alejandro Simonetti. Abril 2008
15. ¿Qué es el parentesco por consanguineidad?.
16. ¿Qué es el parentesco por afinidad?.
17. ¿Qué es un sistema de parentesco?.
18. ¿Por qué tres tipos de relaciones se articulan los sistemas de parentesco según Levi Strauss?.
19. ¿Cuál es la relación, según la antropología, entre el sistema de parentesco y el origen de la sociedad humana?.
20. ¿Qué áreas de la actividad humana son influidas, en las distintas culturas, por el sistema de parentesco?.
21. ¿Qué antropólogos antiguos empezaron a investigar las terminologías con que los distintos pueblos nombran las relaciones familiares y las normas que regulan esas relaciones?.
22. ¿Qué investigó Durkheim sobre la evolución desde el Clan hasta la familia moderna?.
23. ¿Qué era el Sib de los antiguos teutones?.
24. ¿Qué afirman Radclife-Brown sobre la fusión de las generaciones alternas?.
25. ¿Cuáles son los deberes que impone el parentesco, en las sociedades de linaje, a los descendientes de un mismo antepasado?.
26. ¿Qué es poligamia, poliginia, poliandria y monogamia?.
27. ¿Cuál era el sentido de familia para los antiguos romanos?.
28. ¿Existen culturas en las que no hay un sistema de regulación de las actividades sexuales?.
29. ¿Qué afirma Hobbes sobre la necesidad humana de vivir con otros?.
30. ¿Qué necesidad especial de ser socializado en una familia tiene la cría humana según Berger y Luckmann?.
31. ¿Qué importancia tiene la familia en la teoría psicoanalítica?.
32. ¿Cuáles son los elementos del sistema familiar”.
33. ¿Cómo se mantiene la estructura de roles, símbolos, códigos, terminologías, usos, costumbres normas, leyes y pautas del sistema familiar?.
34. ¿Qué descubrió Lafitau sobre los primos paralelos y cruzados entre los iroqueses?.
35. ¿Qué significa el esquema de Morgan sobre salvajes, bárbaros y civilizados?.
36. ¿Cuál es el peligro de querer traducir las relaciones de parentesco de una cultura desde la terminología de la nuestra?:
37. ¿Qué es el avunculado?.
38. ¿Qué es la descendencia patrilineal, matrilineal y bilateral?.
39. ¿En qué consiste la exogamia o endogamia de los clanes familiares?.
40. ¿Qué es el matrimonio y cómo se regula en las distintas culturas?.
41. ¿Qué es el levirato de los hebreos?.
42. ¿Qué el matrimonio fantasma en Sudán?.
43. ¿Cuál es la lógica común del levirato y el matrimonio fantasma?.
44. ¿Qué es el sororato?.
45. ¿Qué es la compra de la novia?.
46. ¿Qué es la dote y los bienes antifernales y parafernales?.
47. ¿Qué es el cambio de mujeres y el trueque de hermanas?.
48. ¿Qué es el rapto de la novia?.
49. ¿Qué es el matrilocalismo y el patrilocalismo?.
50. ¿Qué era el derecho de pernada medieval y el sometimiento de las mujeres búlgaras a los Señores turcos?.
51. ¿Cuáles son las normas de liberalidad sexual para las mujeres wichi?.
Alejandro Simonetti. Abril 2008
CUESTIONARIO SOBRE LOS CONCEPTOS DESARROLLADOS EN LOS APUNTES DE LOS CARTELES II
19 abril 2008.
9. ¿Desde dónde propone la antropología que hay que intentar comprender al otro?.
Desde su propia concepción del mundo.
10. ¿Cuál era la verdad histórica que estaba en el fondo del mito de los últimos yámanas de Tierra del Fuego que decía que “algo malo hemos hecho para que los dioses hagan que nos muramos todos”?
.
Desde hacía dos mil quinientos años, los yámanas andaban desnudos en sus canoas, tirándose al agua helada y calentándose y secándose en el fuego que llevaban en sus canoas (tierra del fuego, la llamaron los españoles cuando vieron los fueguitos en el estrecho): los misioneros anglicanos blancos que los “evangelizaban” les enseñaron que andar desnudos era inmoral, empezaron a pescar con ropa y a contraer resfríos, neumonías, tuberculosis hasta que se extinguieron como pueblo: algo malo habían hecho: seguir los consejos de gente ignorante que no conocía las necesidades de su cultura.
11. ¿Qué son los sistemas interpersonales?.
Son los conjuntos organizados para una función, cuyos elementos son personas: la pareja, el grupo, la organización, la comunidad barrial, municipal, provincial, nacional, internacional.
12. ¿Cuáles son las cuatro áreas en que divide la vida cotidiana de los pueblos el antropólogo Guillermo Magrassi?.
Parentesco y sistemas familiares, trabajo y sistemas económicos, sistemas políticos y trascendencia, creencias y sentido de la vida.
13. ¿En cuáles de estas áreas tiene mayor incidencia el hombre común?.
Dada la mayor dificultad para efectuar cambios en los sistemas económicos y político, la gente común produce continuamente modificaciones en los sistemas de parentesco (separaciones, parejas no formales, familias ensambladas, etc.) y en el sistema de creencias.
14. ¿Cuáles son los dos principios por los que se rige el hombre en su conducta?.
El principio de realidad, por el que regula su conducta en base a datos de la realidad que va verificando a lo largo de su vida cotidiana y el principio de placer, por el que se deja llevar por sus impulsos al placer indiscriminado, sin encauzarlo en los datos de la realidad que conoce.
9. ¿Desde dónde propone la antropología que hay que intentar comprender al otro?.
Desde su propia concepción del mundo.
10. ¿Cuál era la verdad histórica que estaba en el fondo del mito de los últimos yámanas de Tierra del Fuego que decía que “algo malo hemos hecho para que los dioses hagan que nos muramos todos”?
.
Desde hacía dos mil quinientos años, los yámanas andaban desnudos en sus canoas, tirándose al agua helada y calentándose y secándose en el fuego que llevaban en sus canoas (tierra del fuego, la llamaron los españoles cuando vieron los fueguitos en el estrecho): los misioneros anglicanos blancos que los “evangelizaban” les enseñaron que andar desnudos era inmoral, empezaron a pescar con ropa y a contraer resfríos, neumonías, tuberculosis hasta que se extinguieron como pueblo: algo malo habían hecho: seguir los consejos de gente ignorante que no conocía las necesidades de su cultura.
11. ¿Qué son los sistemas interpersonales?.
Son los conjuntos organizados para una función, cuyos elementos son personas: la pareja, el grupo, la organización, la comunidad barrial, municipal, provincial, nacional, internacional.
12. ¿Cuáles son las cuatro áreas en que divide la vida cotidiana de los pueblos el antropólogo Guillermo Magrassi?.
Parentesco y sistemas familiares, trabajo y sistemas económicos, sistemas políticos y trascendencia, creencias y sentido de la vida.
13. ¿En cuáles de estas áreas tiene mayor incidencia el hombre común?.
Dada la mayor dificultad para efectuar cambios en los sistemas económicos y político, la gente común produce continuamente modificaciones en los sistemas de parentesco (separaciones, parejas no formales, familias ensambladas, etc.) y en el sistema de creencias.
14. ¿Cuáles son los dos principios por los que se rige el hombre en su conducta?.
El principio de realidad, por el que regula su conducta en base a datos de la realidad que va verificando a lo largo de su vida cotidiana y el principio de placer, por el que se deja llevar por sus impulsos al placer indiscriminado, sin encauzarlo en los datos de la realidad que conoce.
CUESTIONARIO SOBRE LOS CONCEPTOS DESARROLLADOS EN LOS APUNTES DE LOS CARTELES
5 ABRIL 2008.
1. ¿Qué es epistemología?.
Es la disciplina filosófica que estudia la clasificación y definición de las ciencias y el modo en que se llega al conocimiento en cada una de ellas.
2. ¿Qué ciencia estudia lo universal de la especie humana?.
La Filosofía, que estudia las características generales del ser humano, más allá de las diferencias culturales de los distintos pueblos. Por ejemplo, caracteriza al hombre como un animal que no está férreamente organizado por sus instintos sino que construye su realidad humana en cada pueblo de acuerdo con las características de su ecología, su historia, etc.
3. ¿Qué ciencias estudian lo particular de cada pueblo de la especie humana?.
La Sociología, con una mirada más cuantitativa y de hecho especializándose en el estudio de los pueblos modernos, en sus particularidades sectoriales y la Antropología, con una mirada más cualtitativa sobre la cultura de cada pueblo y especializándose en los pueblos campesinos y ágrafos (que no tienen escritura).
4. ¿Qué ciencia estudia lo singular de cada hombre?.
La Psicología, que estudia a cada hombre en su singularidad.
5. ¿Qué estudia la Psicología Social?.
Su objeto de estudio son las interacciones, en las que se da el juego dialéctico (recíproco) entre lo particular del hombre (la estructura social, cultural, etc.) y lo singular de su proceso bio-psico-social.
6. ¿Cómo define el antropólogo Marvin Harris la cultura?.
Como el conjunto de pautas recurrentes (reiterativas, habituales) del sentir, pensar y hacer de un pueblo.
7. ¿Es lo mismo pauta que norma?.
Pauta es la manera repetitiva de sentir, pensar o hacer algo: no se convierte en norma hasta que se sanciona públicamente y se dispone una sanción para el que no la cumple.
8. ¿Qué quiere decir que el antropólogo debe implicarse para investigar?.
Al antropólogo se le pide que se implique en el pueblo que investiga, participando de sus actividades, haciéndose parte del hacer de ese pueblo para poder sentir y pensar como ese pueblo piensa.
1. ¿Qué es epistemología?.
Es la disciplina filosófica que estudia la clasificación y definición de las ciencias y el modo en que se llega al conocimiento en cada una de ellas.
2. ¿Qué ciencia estudia lo universal de la especie humana?.
La Filosofía, que estudia las características generales del ser humano, más allá de las diferencias culturales de los distintos pueblos. Por ejemplo, caracteriza al hombre como un animal que no está férreamente organizado por sus instintos sino que construye su realidad humana en cada pueblo de acuerdo con las características de su ecología, su historia, etc.
3. ¿Qué ciencias estudian lo particular de cada pueblo de la especie humana?.
La Sociología, con una mirada más cuantitativa y de hecho especializándose en el estudio de los pueblos modernos, en sus particularidades sectoriales y la Antropología, con una mirada más cualtitativa sobre la cultura de cada pueblo y especializándose en los pueblos campesinos y ágrafos (que no tienen escritura).
4. ¿Qué ciencia estudia lo singular de cada hombre?.
La Psicología, que estudia a cada hombre en su singularidad.
5. ¿Qué estudia la Psicología Social?.
Su objeto de estudio son las interacciones, en las que se da el juego dialéctico (recíproco) entre lo particular del hombre (la estructura social, cultural, etc.) y lo singular de su proceso bio-psico-social.
6. ¿Cómo define el antropólogo Marvin Harris la cultura?.
Como el conjunto de pautas recurrentes (reiterativas, habituales) del sentir, pensar y hacer de un pueblo.
7. ¿Es lo mismo pauta que norma?.
Pauta es la manera repetitiva de sentir, pensar o hacer algo: no se convierte en norma hasta que se sanciona públicamente y se dispone una sanción para el que no la cumple.
8. ¿Qué quiere decir que el antropólogo debe implicarse para investigar?.
Al antropólogo se le pide que se implique en el pueblo que investiga, participando de sus actividades, haciéndose parte del hacer de ese pueblo para poder sentir y pensar como ese pueblo piensa.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)